Reformados por la fe
  Teologia biblica
 
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 Teología Biblica

 

 

 

 

 

 

 

 

Pbro. Luis Aké Canul

Tahdziu Yucatán México

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Teología Bíblica.

Propósito de la lección:

¿Cuales son los problemas que ha enfrentado la iglesia desde su origen?

Que el alumno explique el propósito de Teología Sistemática. 

Que diga cuales son los símbolos doctrinales que presenta la Teología Sistemática

Que es la Teología Bíblica y cual es su propósito.

Cuales son los conceptos equivocados que desmiente Teología Bíblica.

 

 

Lección 1

El desarrollo histórico de la Teología Bíblica

Introducción

La iglesia cristiana durante su  desarrollo  ha enfrentado  dos tipos de problemas distintos por cierto, pero, los dos desconciertan la vida de la iglesia, el primero es el surgimiento de las herejías del gnosticismo y el docetismo, en los primeros siglos de la era cristiana y el segundo es la presencia del método científico   y materialista que arrastra al ateísmo.

Ante estas contrariedades la iglesia tuvo que  desarrollar de la misma manera dos tipos de Teología.

  El primero fue la elaboración  de la Teología Sistemática que tiene como propósito combatir las herejías que surgieron en los dos primeros  siglos de la vida de  la iglesia cristiana,  su pensamiento esta organizado en orden lógico y además es más filosófico, y de ahí el nacimiento  de los símbolos doctrinales.  Los credos, (Apostólico, Atanasio, Niceno).  Las confesiones: Confesión de fe de Westminster. Y los catecismos: De Heidelberg, Mayor y Menor de Westminster.

En la Teología Sistemática encontramos el desarrollo del pacto en tres aspectos, el pacto de Redención donde entra la economía de la Santísima Trinidad   se ve las relaciones del pacto entre iguales (Efesios 1:4). El pacto de obras con Adán como representante federal y el pacto de Gracia teniendo como cabeza a Jesús.

Durante  el siglo diecinueve se inicio otra etapa donde  entran métodos científicos    en  el estudio de la Biblia,  se presentan las historias de las religiones,  y a la vez se desarrolla el naturalismo que niega  la existencia de Dios y trata de explicar las cosas que enseña la Biblia en una forma natural.

Y la Teología Bíblica  responde ante este nuevo problema, y es cuando es utilizado los métodos científicos en el Estudio Bíblico, en la historia de la Redención y también en el sobrenaturalismo.

El propósito de la Teología Bíblica es el reconocimiento más amplio de la redención otorgada por Dios a los elegidos Y la investigación  del desarrollo del propósito de Dios con respecto a la historia del mundo.

 La historia de   la redención empieza en el libro de Génesis y termina con el último libro de las Sagradas Escrituras el Apocalipsis

A pesar de que la Biblia nos presenta muchos temas y conceptos, la organización de este curso seguirá uno solo: La Promesa

La idea “promesa” tiene su base en Dios, debemos aclarar que  existe otro concepto que podemos notar y es él de la fe,  cuando hablamos de la fe de la Biblia tenemos que verlo como la manera en que los hombres reciben la promesa de Dios.

El  énfasis sobre la continuidad. La continuidad que encontramos en la revelación de Dios es basada en los dos hilos de promesa y fe.

Durante este estudio notaremos los aspectos nuevos (la discontinuidad) en el desarrollo histórico del propósito de Dios, pero el énfasis caerá sobre la continuidad del desarrollo

 La Revelación de Dios se desarrollo históricamente. La presuposición de este estudio es que el material que tenemos en la Biblia fue dada a la gente de Dios de una manera histórica: Estando revelada a través de los siglos, podemos, pues, notar un cierto crecimiento y afinación de su propósito si lo estudiamos en una manera histórica: Además, como la palabra se revelo a los hombres el propósito o los propósitos de Dios en una forma que tendría su realización en el futuro, en la misma  manera se les revelo en una manera profética como el propósito se realizara históricamente.

No podemos estudiar el Antiguo Testamento sin notar la revelación del Nuevo Testamento. Pero antes de mirar al nuevo testamento tenemos que considerar  la revelación del antiguo testamento en su contexto histórico, tenemos que entender el mensaje como la  entendieron los judíos. Solamente después de verlo en su contexto histórico, podríamos entender las relaciones y aplicaciones que existe para nosotros

La continuidad que encontramos en la revelación de Dios esta basada en los dos hilos mencionado   Promesa y Fe”. En el Nuevo Testamento tenemos muchas promesas que todavía no se han cumplido, pero los creyentes debemos recibirlo como promesas de Dios por medio de la fe  por ejemplo “Los nuevos cielos y la tierra nueva” son promesas tan seguras. Para poder entender y aceptar  las promesas de Dios que presenta en el Nuevo Testamento tenemos que entender el mensaje divino así como el pueblo de Israel lo entendió , por ejemplo: “Entonces Jehová le dijo:

“Ten por cierto que tu descendencia habitará en tierra ajena, será esclava allí y será oprimida cuatrocientos años. Pero también a la nación a la cual servirán juzgaré yo; y después de esto saldrán con gran riqueza. Tú, en tanto, te reunirás en paz con tus padres y serás sepultado en buena vejez. Y tus descendientes volverán acá en la cuarta generación, porque hasta entonces no habrá llegado a su colmo la maldad del amorreo”. (Génesis 15:13-16)

Abram recibe la profecía de una promesa, una verdad que sucederá en el futuro, él recibe la promesa mucho antes del evento, esa es la función de la fe, para eso está la fe para que creamos y recibamos la promesa de Dios.

 La continuidad de la revelación es de manera ascendente, nuestros padres tuvieron fe como la fe de Noé, aunque la revelación era incompleta, y en el caso de Abram se ve la continuidad de la revelación, en todas las páginas de las Sagradas Escrituras.

 Para nosotros podemos decir que la revelación se encuentra en su máxima expresión esto quiere decir que debemos recibir todas las promesas de Dios por que la revelación está tan completa, nuestra responsabilidad en aceptar por fe todas las promesas de Dios en las Sagradas Escrituras es mucho mayor de cómo el pueblo en Dios en antiguo Testamento acepto es decir desde el Génesis hasta la Segunda Venida de Cristo ahí esta nuestra responsabilidad.

Solamente así podríamos entender las relaciones y aplicaciones que existe para nosotros bajo el Nuevo Pacto.

Lección 2

Introducción al Estudio de Teología Bíblica del Antiguo Testamento

I.- El Reino General

Cuando la palabra (MALKUTH) menciona  el reino de Dios, se refiere de su Señorío, su gobierno, su soberanía es de manera general. Uno de los usos de  la palabra (MALKUTH) en el Antiguo Testamento es para describir el  gobierno del Rey , Esdras 8:1, “el reinado” de Artajerjes, (2 Crónicas 12:1) el establecimiento del “reino” de Roboam, (Daniel 8:23) se refiere al  final del gobierno o su reinado, también véase (Jeremías 49:34, 2 Crónicas 11:17, 12:1, 26:30, Esdras 4:5, Nehemías 12:22).

II.- Características del Reino General.

a)        El Reino de Dios es su gobierno universal, su soberanía sobre toda la tierra (Salmo 103:19) “Jehová estableció en los cielos su trono y su reino  domina sobre todos”

b)        El Reino de Dios es su poder (Salmo 145:11”La gloria de tu reino digan, y hablen tu poder”

c)        El gobierno de Dios es eterno (Salmo 145:13 “Tu reino es reino de todos los siglos y tu señorío en toda las generaciones”

III.- El reino Redentivo

(Éxodo 19:6) dice que Dios quiso establecer su “Reino” (MALKUTH específicamente Redentivo “vosotros me seréis un reino de Sacerdotes, y gene santa”

Características del Reino Redentivo.

a)        El Reino Redentivo tiene su base en la redención del pueblo  de Israel desde Egipto

b)        Reino presente fue establecido a través de la organización del pueblo de Israel

c)        Reino Fututo será establecido por la obediencia del pueblo

d)        Condicional (Éxodo 19:5) “si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto”

MALKUTH   y BASILEA

El lugar Cosmos

El Poder sustentador cosmos

Lección 3

La Revelación General (son recibidos por fe)

Un Reinado recibido por fe. El principio de la fe (Éxodo 19:6) “vosotros me seréis.  (Futuro) un reino de sacerdotes.

I.-Definición: La fe Biblia es la respuesta obediente del hombre, basado sobre la confianza que Dios puede hacer lo que dice, incluyendo reinar, determinar la organización de su reino, juzgar, cumplir su trabajo en la vida del  creyente, salvar, además “en cada punto  de la vida del creyente, la función de la fe es recibir lo que Dios que darle”.

La Promesa como la idea central del reino.

II.- Los tres  administraciones del pacto definidos por la Teología Sistemática

a)        Pacto de Redención, aquí entra la economía de la Santísima Trinidad relaciones pacto entre iguales la Santísima Trinidad (Efesios 1:4)

b)        Pacto de Obras. Adán como      cabeza federal representativo

c)        Pacto de gracia Jesús como cabeza

Teología Bíblica   como disciplina

III.- El Desarrollo Histórico.

La teología sistemática nació como respuesta a los problemas teológicos en la iglesia respondiendo a las enseñanzas heréticas y da lugar al surgimiento de los: credos, los Catecismos y  las confesiones..

En el siglo XIX se desarrolla el método científicos en los Estudios Bíblicos, y la presencia del naturalismo la iglesia comenzó a enfrentar un nuevo problema  y es cuando la Teología bíblica nace como respuesta  teniendo su base en las Sagradas Escrituras.

Teología Bíblica es el estudio de la historia de la Redención  y tiene como propósito la investigación del desarrollo del propósito de Dios con respecto de la historia del mundo

Los Pactos como expresiones del Reino

Lección 4

La Idea Bíblica del Pacto.

Se han sugerido algunas traducciones de las palabras que se encuentra bajo la idea de pacto (hebreo Berith)   y se traduce en el Nuevo Testamento en griego como (Diatheke).

El problema es que los griegos no tuvieron una palabra exacta de la idea y expresión judía del pacto, por lo tanto para entender bien la idea del pacto es necesario verlo desde el  punto de vista en el  ambiente del antiguo medio oriente.

Un pacto entre los hombres, entre partes iguales, era un arreglo reciproco, posiblemente aun un negocio en el cual las obligaciones eran mutuamente balanceadas entre las partes contratantes. Pero el pacto divino no eran partes iguales, por que algo que Dios propone, actuando tal como lo veremos, en gracia soberana (J.A. Motyer, teología del Antiguo testamento, NCB, p.35)

Una comparación de algunos pasajes del A.T.  con los pactos del antiguo   medio-oriente especialmente de los heteos de los siglos 14 y 13 a.c. ha revelado tantas similitudes particularmente respecto a la forma, que  tiene que ser alguna conexión entre estos pactos de soberanía y la exposición de los detalles del pacto de Jehová con Israel que encontramos en los pasajes, podemos hablar de la formulación (forma) del pacto en que los elementos formales de los pactos de soberanía se repiten detalle por detalle pero  a veces lo vemos adaptado respecto de las condiciones históricas de Israel (Gerhard von Rad., Teología del AT.p.132)

En el griego secular, esta palabra (Diatheke) generalmente significa “voluntad” o “testamento”, pero incluso autores clásicos como Aristofanes (Birds 439) lo usaban como pacto incluso donde una de as partes tenia una evidente superioridad sobre la otra y podía disponer sus  `propias normas (G.L. Archer Jr. Pacto, Diccionario de Teología p.388)..

Definición: A pesar de las dificultades que encontramos para hacer una traducción exacta que puede captar a la idea bíblica, durante este Estudio utilizaremos la palabra “pacto” y definiéremos el concepto de Berith o Diatheke en la manera siguiente:

Un Pacto es la forma que da expresión a la promesa y la administración del reino de Dios en esta forma incluye. La promesa de Dios, las obligaciones del hombre, los beneficios

   El reino es el tema central de la Biblia, y se refiere al Señorío de Dios, a su gobierno a su soberanía, su característica es universal  eterno y Redentivo.

Su conexión con la promesa, la promesa es la idea central  del reino, la promesa como resumen del contenido de los pactos.

 El reino tema central de la bíblica la promesa es la idea del reino y los pactos como resumen de los pactos.

 El reino es entendido que Dios existe,  la promesa es el propósito o plan de Dios, el pacto es la administración  (la constitución)  de la promesa.

- Como debemos unir los conceptos de: Historia, Revelación, Redención.

La Historia relata las épocas del desarrollo del pueblo de Dios con el propósito de un retorno hacia Dios.

La Redención: La presuposición es que: La Revelación que tenemos que son  las Sagradas Escrituras fue dada a la gente de Dios de una manera histórica.

Y Revela los propósitos de Dios que es la redención de su pueblo.

Resumen

Glosario

El naturalismo es un concepto ateo que explica el origen del Universo y de los cosmos en una forma natural sin la intervención  y cree que todo lo que existe ha sido producto de la evolución.

El sobrenaturalismo cree en Dios como el creador de todo lo que existe, y ha hecho historia narra los hechos de Dios y son explicados en las Sagradas Escrituras.

Teología Bíblica .Es el estudio  de la historia de la Redención

La Fe bíblica es la respuesta a la obediencia

El Pacto es la forma que da la expresión a la promesa y administración del reino de Dios

Reino (soberanía de Dios) Señorío y Gobierno de Dios

Promesa es la presencia de Dios con su pueblo dándoles bendiciones, vida, reposo y un trono eterno

 

Lección 5

Introducción al Estudio de la Teología Bíblica del Antiguo Testamento

Reino de Dios

MALKUTH (hebreo)

BASILEA (Griego)

¿Dónde esta el reino? R.-El Lugar del Reino.  El cosmos

¿Cómo reina? Reina con poder (sustentador del cosmos)

(Salmo 148)  El reino de Dios sobre todo lo que existe Dios como   dueño de todo lo que existe.

Reino General


 

MALKUTH     (Hebreo)                                                     

Antiguo Testamento   

Dios  Dueño de todo

Lugar: El Cosmos.

Poder: sustentador, todos reciben los beneficios

Reino Redentivo

Especifico

Lugar

Israel (Remanente) A.T.

Iglesia (Elegidos) N.T.

Poder: En la vida de los creyentes

 

 

 

 

BASILEA (Griego)

Nuevo Testamento

Israel                                                                                          Iglesia

Remanente                                                                            Elegido                                                                        No existe Israel pero Iglesia                                                                                                          el Reino Redentivo)

¿De cual Reino hablaba Jesús

 


 

 

El reino de Dios se recibe por fe, mucha gente no recibe la revelación general especialmente gente atea, la fe bíblica es una respuesta de los que reciben el reino por fe.

B.- Promesa como la idea central del Reino (Hechos 1:26)

1.- La conexión entre Pacto y Promesa en el Nuevo Testamento

(Hechos 26:1-23,

Gálatas 3:6-29,

Efesios 2:11-12).

En algunos lugares n el nuevo Testamento podemos notar una relación entre la idea de Promesa y Pacto.

La promesa como el contenido el resumen del desarrollo del Pacto.

Pablo en su defensa ante el Rey Agripa habla por la esperanza de la promesa (Hechos 26:6).

en el argumento versículo 18 tenemos una conexión dentro de la defensa igual a conversión.

en el argumento versículo 22 la conexión las palabras de los profetas y Moisés igual a Pacto.

La ley tiene su base en la promesa (Gálatas 6:3-29)

Primero la Promesa, y 430 años después vino la ley

La promesa fue dada para la salvación. (Efesios 2:11)

 

Lección 6

Génesis 12:1-4 Llamamiento de Abraham

La Promesa de Dios

La obediencia respuesta del hombre

La Promesa en el Nuevo Testamento como resumen  de los Pactos.

En el antiguo  testamento se encuentra la idea de Promesa en los siguientes términos:

Bendición

Dibber (hablar, decir) “Dios dijo a Abram (palabra que aparece 30 veces)

La tierra (éxodo 12:25)

Bendición (Deuteronomio 1:11 15:6)

Multiplicación (Dt.6:3)                    

Reposo (Josué 22:4)

Trono Eterno de David (II Samuel 7:28). (aves Génesis 1:26 Hombre 1:28)

El Juramento de Dios

La seguridad de la promesa (Génesis 26:3, Deuteronomio 7:8)

Génesis 26:3 “Dicho y Juramento”

Dicho

Juramento

Formulas de la Promesa

La formula de la promesa (Levíticas 25:38)

“Yo seré tu Dios y el de tu descendencia, después de ti (Promesa a Abram) (Génesis 17:7-8

“Os tomare para m pueblo (Éxodo 6:7)el cumplimiento de la primera parte a Moisés

“Israel” como primogénito (Éxodo 4:22)

Y yo habitaré entre los hijos de Israel (Éxodo 29:45-46) “Dios ha tomado Israel y vive entre su pueblo”

La Formula de Redención

Yo soy Jehová que te saqué de Ur de los Caldeos (Génesis 15:7)

Yo soy Jehová que te saqué de la tierra de Egipto (Éxodo 3:6)  palabra que se menciona mas de 125 veces.

La formula familiar

Yo soy el Dios de tus padres de Abraham Isaac y Jacob (Éxodo 3:6)

Pasajes Claves de la Promesa en el Antiguo Testamento

Génesis 3:15

 Génesis 9:25-27

Génesis 12:1-4

 Génesis 3:15“simiente” él te herirá

Génesis 4:1 Eva esperaba un él

Gálatas 3:16 “La simiente de Cristo”

Romanos 16:20 aplastará

Génesis 9:25-27 Habita ¿quien es el sujeto? Dios o Jafet

Génesis 12:1-4  ¿Vrs.3 en que manera bendecirá?

Será bendición- Abraham

clave de la naciones Serás bendito

La Promesa como idea central

 

Lección 7

Salmo 148:1-6 tiene el lenguaje de Génesis 1 el versículo seis “les puso ley” sobre la creación.

Organiza las cosas

organiza porque él es Soberano

El Diluvio

Las Estaciones del año

La Ley habla del Pacto

Dios es soberano

La promesa

Pactos (La forma del propósito)

Los Pactos como expresiones del Reino

1.- Los Pactos en la Teología Sistemática

Pacto de Redención

(Economía de la Trinidad) Efesios 1:4 “Propósito de Dios””Plan de Dios”, relaciones Pacto entre iguales en la Trinidad. Propósito y Promesa, pacto de redención es el propósito

Pacto de Obras con Adán como  cabeza

Pacto de Gracia Jesús como cabeza

2.- Los Pactos en las Confesiones y Catecismos

Expresiones que usa la confesión de Wetsminster Capitulo siete “Concierto”

Catecismo Mayor y Menor utiliza la palabra “Alianza”

 3.- La Idea Bíblica del Pacto

Berith (hebreo) en el Antiguo Testamento  y se traduce en el Nuevo Testamento en griego como Diatheke.   Que significa concierto, alianza, pacto, estamento.

4.- La Idea Judaica (Contexto histórico)

Entre hombres David y Jonathan

El Rey y su Pueblo

El Berith es una forma de expresión, y  su forma queda establecida en la alianza que establece el rey que consiste en

Reglas

Bendiciones.

Maldiciones (con una copia para el rey  y una copia para el pueblo) Pueblo Hitita 2,0000 años antes de Cristo (a.c.).

La formalización: El Pacto quedó  formalizado en Génesis 15:9-19 Cuando Abraham vio a Dios Caminando en medio de los animales divididos.

Los griegos no tuvieron una palabra que pudiera captar la idea del pacto judaica, los griegos hablaron del “testamento” cuando el testador deja su propiedad al heredero, pero esto no es la idea exacta de la idea Judaica.

No hay forma fija del Pacto

No tenemos las formas detalladas de la celebración formal de un pacto he aquí algunos ejemplos:

Relaciones personales (David y Jonathan)

El Rey y su pueblo (Los Hititas)

El sacerdote y Micaias

Iguales

Rey y su pueblo (Dios dio su ley a su pueblo)

dioses familiares  Labán  (Dios es el Dios de la Familia)

Aspectos formales del Pacto.

Promisorio (Énfasis sobre las promesas- menos sobre las obligaciones).

Administrativo (Énfasis sobre las obligaciones menos sobre las promesas)

Ejemplo: La ley en el Sinaí. Obligaciones pero estas base en la promesa ( Dios se acordó de sus promesas).

 DEFINICIÓN DEL PACTO

Un pacto es la promesa que da expresión a la promesa y la administración del reino de Dios. Esta forma generalmente incluye:

Las promesas

Las obligaciones

Las bendiciones

Los beneficios

Las maldiciones.

PRESUPOSICIÓN: Dios es le rey y tiene el poder de hacer lo que dice.

 

Lección 8

Teología bíblica.

Efesios 3:1-14

a)        4 misterios

b)        6 promesa-propósitos de Dios

c)        9 administración (dispensación) el nueva pacto.

d)        11 conforme al propósito eterno.

e)        14 por esta causa doblo mis rodillas. (Ora) debemos doblar nuestras rodillas.

Resumen de la introducción.

-Reino.

-Promesa.

-Pacto.

I.-Desarrollo de la teología Biblia

Teología Biblia es la respuesta que tuvimos como respuesta a los métodos bíblicos del naturalismo. La Teología Bíblica tiene su base en que la Biblia es la palabra de Dios.

II.- El Reino De Dios

Es entendido en la Biblia que Dios existe.

III.- Promesa

Propósito o plan de Dios.

IV.-La Presencia de Dios:

 Sin Dios no podemos tener nada lo que obtenemos solo podemos por medio de su presencia, Israel cuando fue obediente recibió bendiciones de Dios y cuando desobedecieron recibieron maldición.

V.-Pacto:

Es la administración o la constitución de la promesa o sea recibir lo prometido

Pacto


La administración de la Promesa

1.-El Reino de Dios (Génesis 1:9)  Mundo Antiguo

PROMESA

SIMIENTE

VICTORIA

(Génesis 3:15)

Nación Santa

2. Bendice a las naciones del mundo presente

3. Destrucción de la serpiente

Pacto

1. La Promesa

1.1 El Juicio del mundo Antiguo       fue el diluvio y la manera de que Dios                                                                                               lo cuido y guardo por medio de su Pacto

 

2. Pacto

 

 

                            

2.1 Juicio del mundo presente                                                                                                                        

 

Israel Mundo Antiguo Remanente                        Iglesia Nuevo Testamento Elegidos

Antiguo Testamento                                                Elegidos (Escogidos)                          

Familia

Israel

 

Reino de Dios

A.T. Remanente

N.T. Escogidos.

 


 

Lección 9

1 Corintios 10:1-10-12

 La desobediencia del pueblo de Israel.

Estar en la iglesia no nos hace ser cristianos  sino obedecemos la ira de Dios caerá sobre nosotros, como Israel estuvieron bajo estas cosas y perecieron. La Iglesia debe vivir en fe y obediencia a la palabra de Dios.

El Antiguo Testamento

El Reino Organizado

Resumen General

Génesis 2:16-17 Pacto de la creación (Adán, Eventos de la creación.

Orden, El hombre y su responsabilidad/la prohibición.

Génesis:17,18,22 La Preservación/Noé y el Arca como medio de Salvación

Génesis 9:11-13 Pacto del orden de la naturaleza Noé y el Mundo

Génesis 12:1-3 15:10-21 Llamamiento y Pacto de la Promesa /Abram

Génesis 15:10-21 Llamamiento y confirmación

Génesis 17:1-21 Pacto y su señal la circuncisión, cambio de nombre de Abram a Abraham, circuncisión y confirmación del Pacto.

Éxodo 19:5-6 Pacto de ley Moisés/Israel su énfasis se basa en las promesas a los Patriarcas.

2 Samuel 7:12-14-16 Pacto del Rey David mediador (oficio de Cristo) obediencia se relaciona con las bendiciones o las maldiciones.

Jeremías 31:31-34 Nuevo Pacto profetizado.

Resumen:

Los Pactos de el desarrollo histórico bajo un solo Tema PACTO DE GRACIA, es la historia de la Redención (Contexto histórico épocas históricas de Israel en el Antiguo testamento) o el retorno hacia Dios.

Épocas Históricas

Creación hasta los Patriarcas ¿  ?- 2000 a.c.

La Época de los Patriarcas 2000 a 1650 a.c.

Egipto/Éxodo 1650-1200 a.c.

Conquista/jueces 1200 -1050 a.c.

Monarquía 1050-930 a.c.

Reino Dividido 930-586 a.c.

Reino del norte 930-720 a.c. (Israel)

Reino del Sur 930-586 a.c. (Judá)

Israel fue destruido por los Asirios aproximadamente  en el año  720 antes de Cristo fue exiliado, algunos se quedaron  en Samaria, y con el transcurso del tiempo el pueblo casi se perdió la pureza de la nación.

Judá fue exiliado en tres épocas:

610-540 primer exilio, el exilio duro 70 años (así como lo es el año del Jubileo cuando después descansa la tierra).

Retorno 538 a.c. al año 70 d.c.

Lección 10

Óseas 5:15 6:1-7

Adán como lugar

Adán Historia de la humanidad en general

Adán Del Génesis.

Historia de los Pactos.

Interpretación

Pacto de creación.

Creación hasta el fin del tiempo

Creación Adán y su descendencia

Pacto de preservación

Antes/después del Diluvio

Noé y su Familia

Pacto del orden natural

Después del diluvio hasta el fin del tiempo

Noé y la creación

Pacto de la Promesa

Época de los Patriarcas hasta el   fin

Abraham y su descendencia

Pacto de circuncisión

Época de los patriarcas hasta el nuevo Pacto

Abraham y su familia incluyendo sus siervos que  no eran de su descendencia natural. Inclusión de los gentiles

Pacto de Ley

Éxodo hasta el Nuevo Pacto

El Pueblo de Israel y la Iglesia

Pacto del Rey

David hasta el   fin del tiempo

Los reyes del pueblo de Israel

Nuevo pacto

Profetizado en el antiguo Testamento

Israel y las naciones

Resumen:

Cuando miramos los pactos debemos verlo desde la integración de la historia y “los pactos” viene siendo la administración, no debemos mirarlo como varios pactos solamente, sino que debemos mirar el propósito de “los pactos” más bien como la administración, porque tienen relación el uno  con el  otro y tiene un solo propósito. ¿Qué relación tenemos con ellos?

Para que podamos entender es necesario entender que “los pactos” es la administración de un solo Pacto, de uno solo con un prepósito, toda administración tiene continuidad o relación con el propósito, y este es hasta lograr llevarnos a  su presencia como lo fue en el principio a una vida de comunión y vida eterna ante la presencia de Rey su majestad Divina.

Dios

Creación

Hombre

(Comunión intima)

Creación Original Dios

Santuario Huerto de Dios

Comunión Íntima

Vida Perfecta

La Caída del género humano en Pecado.

Dios  hecho fuera al hombre.

y maldijo la creación

Gen.3:15-Promesa de Restauración

Promesa: Dios le dio al hombre una Promesa de restauración (Génesis 3:15

Administración: Este tiene su formalidad con Abram su administrado por medio del Pacto

Propósito (llevarlo otra vez a su presencia en comunión santa perfecta e intima

Cumplimiento de la Promesa (Apocalipsis 22:1-3) Restauraron en su Estado original, nuevos cielos tierra nueva.

Nuevos cielos y tierra nueva

Apocalipsis 22:1-3

 

Lección 11

EL Reino

Forma Paralela de los das de la creación

                   Reino                         Rey               

4

5

6                                         7

El problema:

Esta escrita en forma de poesía si pero también es historia verdadera y ¿por qué fue escrita de esta manera? Para que los judíos aprendan sus orígenes y el lugar del hombre, su importancia, su función dentro de la creación y la promesa del día séptimo, “corona de la creación” el séptimo no concluye el segundo,  el tercero y el séptimo día no ha concluido, el hombre debe tratar de buscar el reposo de Dios.

Meta:

Entrar al reposo de Dios (ver reposo)

Cuando?: Tiempo del Éxodo

Énfasis: El énfasis  no esta en la cronología sino en la salvación, la verdad respecto de Dios y la verdad respecto del hombre.

Como Dios se relaciona con la creación

“Dios llamó” dio nombres a la creación en los primeros tres días, Di os establece una relación con su creación (ejemplo: los padres ponen nombres a sus hijos) .

Interés especial en el hombre .Ejemplo: como una madre después de dar a luz, le pone nombre, su relación es por medio del pronombre personal “mí”  establece una relación de amor.

Estructura del Libro de Génesis

Génesis 1:1-2:3

Palabra clave: “estas son las generaciones” orígenes 2:4

Origines es igual a generaciones, cuando encontramos estas expresiones significa que estamos en el comienzo de una nueva sección.

Génesis Cáp.1:22 Bendijo ¿qué es la bendición? Respuesta es la fructificación y la multiplicación.

Génesis Cáp. 1:28 “Bendijo” El Señorío de Cristo orden perfecto, la bendiciones en la iglesia es la multiplicación.

Estructura.

Prologo 1:1 2:3

La Creación

El Establecimiento del Reino General

Dios el Rey

El creador el sustentador

Lugar: El Cosmos

Poder: Creador sustentador

Salmo 104: 5-9

19-23

27-30

27-30

31-35 Respuesta del Salmista.

Beneficios: Disfrutado por todo ser viviente Salmo 148: algo mas explicito 148:1-6

5-6 Idea de la ley/Pacto la administración de Dios en la tierra

Orden de la creación: siete días (Génesis 1:- 2:3

El lugar del hombre dentro de la creación.

El orden  ¿es cronológico, si o no?

Si es  cronológico el movimiento se mueve hacia el séptimo día en forma ascendente. Aquí nos encontramos en un dilema el problema es que no esta de acuerdo con el orden que sigue el capitulo dos, ejemplo:

La Creación de Adán y los animales 2:18-19.

en el capitulo uno primero fueron creados los animales,

y en el capitulo dos los animales  fueron creados después de la creación del hombre.

El orden no es cronológico pero aquí encontramos un paralelismo

 

Lección 12

Isaías 60:1-7 “La Esperanza de Israel es nuestra esperanza”

Génesis

Texto

¿Cuando fue escrito el texto? R. Fue escrito durante el éxodo,  después de la salida en Egipto cuando estaban rumbo a Canaan.

En el sentido apologético para la defensa con los que no son creyentes, para la corrección de las malas  versiones maneras de interpretar: La creación, la caída, el diluvio, el Babel etc. En otras palabras, en este sentido es la proclamación de la verdad para corregir los errores, pero demanda respuesta de confesión

En el sentido confesional, para presentar el fundamento de la fe de los creyentes, donde todo tipo de cuestionamiento encontrara respuesta en la palabra de Dios y para que el pueblo aprenda a obedecer a su creador en la proclamación de las buenas nuevas “Evangelio” hay llamamiento al arrepentimiento, es la profesión de la verdad para la edificación de la gente santa. La Confesión es obediencia, nueva manera de vivir , nos conduce a una ética  que nos da leyes para vivir y a una moral mas alta que  distingue entre el bien y el mal .La confesión demanda cambio de vida del creyente

La Doxología (Es una confesión) Dios Padre, Proclama y Confiesa al Padre Creador Sustentador y Rey  (esto es Teología).

Respuesta del pueblo obediencia, no solamente dejar de practicar visiblemente las cosas indebidas “pecado”externas, pero debe de  haber un cambio en nuestros corazones deber ser Confesión y Respuesta de Obediencia

Receptores del texto

¿Para quienes fue Escrito? R.- Para los judíos ¿Para quienes fue Escrito? R.- Para los judíos

 

Lección 13

Malaquías 1:6-14

La Santidad de Dios

Demanda obediencia espiritual

Lo externo refleja lo espiritual

Ejemplo.”Las ofrendas de mala voluntad”

Pacto de Creación

El Pacto de laceración en la Teología Sistemática cae bajo el Pacto de Obras.

Génesis 1:1 al 4:26

1:1-2:3               Eventos / Creación

2:4-4:26             Prueba/ Tentación

     Caída, promesa y Maldición

Pacto de Creación

Dios ------------à Creó----------------à Llamó 

                         Imagen

  Hombre----------à Llamó-------àLo que Dios creó

Dios es el Gran Rey propietario de la tierra, Ejemplo: El rey y su terreno, pone su nombre en el terreno.

Génesis 9:5-6 matar a la imagen de Dios es un ataque personalmente con Dios.

El cristiano declara que Dios es Rey.

Cuando hablamos del Pacto hablamos de tres cosas

Promesa de parte de Dios (promesa de vida)

Obligaciones de parte de hombre (positivas) trabajar, multiplicar y señorear

            (Negativas) no comer del fruto prohibido.

Beneficios: Bendición

                          Ó Maldición  

El cristiano no debe poner solo reglas (como los fariseos) que ponían leyes que ni ellos podían cumplir, las reglas externas se puede cumplir bajo obligación amenazadora, pero todo cumplimiento debe ser voluntaria y de todo corazón.

El árbol

Si Adán no hubiera comido el fruto del árbol prohibido hubiera conocido la distinción del bien y del mal por obediencia.

Dios no le permitió comer del fruto del árbol de la  vida porque no estaba consagrado para comer, comedia juicio sobre sí mismo aquí tan bien se manifiesta la gracia de Dios para su salvación, sino que lo hecho fuera, porque bahía caído no podía estar en la presencia de Dios y al ser echado fuera  era una muestra de la gracia de Dios para darle la vida de otra manera, Dios le dio otra manera de consagrarse y esto fue por medio de los Sacrificios expiatorios por medio de los animales sacrificados.

Cuando Adán comió el fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal después de la desobediencia, Dios lo echó fuera para que o no comiese el fruto del árbol de vida bajo maldición

Lección 14

Malaquías 2:1-9

¿Por culpa de quienes tenemos estos problemas?

R= Por los Sacerdotes

Aplicación.- cuidar lo que estamos enseñando especialmente nuestros corazones guardar nuestros corazones y nuestras vidas.

 

 

 

PACTO DE LA CREACIÓN

Génesis Capítulos 1 al 3

Condición         Multiplicación

                          Dominio (dominar)

                           Disfrutar la presencia de Dios

Obediencia

Resultados de la desobediencia

 

Multiplicar----------------------------------à con dolor Génesis 3:17

Dominar------------------------------------ à  con el sudor de la frente luchar consistentemente   

                                                                     para ganar su pan 

Presencia de Dios -------------------------à  echado en la presencia de Dios = a muerte

 

Caída----------à Maldición--------------à crecimiento del pecado.

 

Aspecto Representativo de Adán

Su desobediencia es nuestra desobediencia Adán como representante del pacto de la creación, este pacto esta en efecto.

Pero tenemos a Jesucristo (Apocalipsis 22:1-5) la restauración la sanidad de las naciones de todos los pecados, el dominio del cordero reinara y reinaremos con el en la presencia de Dios (Ap.22:5) y todas estas bendiciones lo tenemos por medio de nuestro Señor Jesucristo, la obediencia de Cristo es nuestra obediencia en este pasaje nos enseña la restauración de la comunión verdadera del creyente con Dios.

Sanidad                                       

Dominio (reinaremos con el)         Resultados de la Obediencia de Cristo.

Presencia de Dios

 

Este pacto de obras tiene sus efectos desde el principio hasta el fin

Efectos de la Caída

Génesis 4

Caín/Abel

Narrativo

Primer homicidio Primero fue el aislamiento del hombre con su creador y después el aislamiento entre hombre/hombre.

      Genealogía de Caín.       Línea Elegida

Desarrollo secular/cultural

25 Cambio introducción de la línea de la Promesa

Transición

Vs.17-24 Genealogía de Caín

 

15 Caín pidió protección divina

 

17 fundo una ciudad

 

20

 

21 música

 

22 siderurgia

 

23 Lamec hizo su propio protección, contraste entre Caín y Lamec

el nombre siete en Hebreo es el de cumplimiento

siete castigo completo de parte de Dios.

Lamec dice: el mío es más completo, ahora en la actualidad el hombre esta mas aislado de su creador

 

25 Transición

4:1-24

 

4:25-

 

26 Introducción de la línea de la Promesa

Set

 

Lección 15

2 Pedro 3:1-4

leer en el Plan de Dios Pág.1-39 Génesis 11 sección V

Pacto de la creación

Las Genealogías

Su función: dimisión de la línea de la promesa y de los demás (línea escogida y línea réprobo”

Resumen 4:26

Tiempo paralelo énfasis en la línea de Adán.

Caín 10 versículo línea secular                       Set                                 Adán 32 versículos

Lamec      (contemporáneo)                            Noé.

Génesis 6:1-8 encontramos alo controvertido en este pasaje

Versículo cuatro ¿quién eran los hijos de Dios? ¿Ángeles caídos que se mezclaron con hombres espirituales? ¿Quienes eran los hijos de los hombres? Ángeles nombre que fue tomado por los reyes de la antigüedad.

Judas 1:6 mezcla de la línea de Caín con la generación de Seth, el pecado es la ínter mezcla la mezcla de la línea escogida con la línea no escogida, el abandono del plan original , la multiplicación de las esposas.

Noé hallo gracia 6:8

Propósito de Jehová: Se arrepintió

Problema

Arrepintió vs.6

Propósito----------à Juicio Vs.7------------à El juicio es la separación buenos/malos

Gracia ------------à  Noe Vs. 8--------------àGracia

 

 

Línea de la Promesa

Destrucción de la línea de Caín                   Diluvio                                  Noé

Pacto de preservación de Noe

                                                                                                      durante el diluvio

                                                                                                   Génesis 6.

6:9 Introducción al diluvio

6: 13-22 Revelación del Plan de Dios a Noé (antes del juicio)

               Revelación del concilio celestial (antes del juicio Jehová revela su plan a Noé.

Resumen del capitulo 6

Vs.17-18,22 Resumen /analizar

 Promesa-----------------àPreservación

Obligación-------------- àObediencia en la construcción del arca ahora a la Cruz de Cristo.

Beneficios---------------à Vida

Noé obedeció la revelación

El arrepentimiento es la respuesta a la obediencia

Salvación por medio del arca

Salvación por medio de la cruz.

Lección 16

Pacto de preservación

Pacto de orden natural

Génesis 6 Revelación de juicio de Dios la manera en que Noé se Salvara, revelación de la manera de la Salvación

Génesis 1-9    Creación----àJuicio Revelado Arca----àJuicio realizado----à 2 Pedro 3:13

Génesis 9  Recreación-----à   Juicio Revelado Cruz--à  Juicio realizado--à Recreación                                                                                                                                             después  del juicio

Génesis 7:1-24 Entrada al Arca

Génesis 1:1-2 8:1 Juicio La Separación de las Aguas

Consejo de Jehová

La Recreación

8:17 Zoología aspersión y distribución

8:21 Dios contempla al hombre (Gen.1:26) antes de la creación tenemos la consideración del consejo  divino, la bendición de Dios sobre el hombre.

9:2 Efectos del pecado: temor, discordancia, señorío ver distinción de Génesis 1 con el capitulo 9 en el uno comer vegetales y en el nueve de todo lo que existe.

Paralelismo

Génesis 1                                                                Génesis 9

Promesa ->Vida                                                     Noé y Tierra

Obligacionesà Obediencia                                   Orden =  no habrá más diluvio

Beneficio--à Vida                                                 Preservación de Dios de la creación

Condición-à Obediencia                                       Beneficiados (Todos)

                                                                                Obligación-àFructificad y multiplicad

El Arco iris en la literatura antigua representa el paso de una guerra cósmica, los relámpagos, son flechas de vienen por donde  quiera de un arco. El Arco iris después del diluvio significó que ya pasó la guerra cósmica y el Arco de Dios está fuera en los Salmos, los relámpagos son considerados flechas de Dios y manda su juicio sobre la tierra como una muestra de ira pero cuando depone su ira aparece su arco.

 

Glosario

Imagen 9:5-6 , 9:5-6 en algunos lugares quiere decir esto es “mío” ejemplo alguien que pone  su nombre en su propiedad.

Agua: significa caos en el libro de Apocalipsis los nuevos cielos y la nueva tierra será sin mar.

Génesis Capitulo 11

Babel

Sem hasta Taré

Introducción de Abram

 

La importancia de este material

El Dios de Israel es el Dios  de todo el mundo, esta establecido por El, El es el creador.

A pesar de la caída el hombre tiene responsabilidad ante Dios

Por medio de Caín Dios lo juzgo ¿dónde estas tu?

Por medio de la gente antes del diluvio (toda clase de mal)

Principio de elección

Dios escogió a Abel sobre Caín

Noé y Sem recibieron  mayor bendición

Principio de Obediencia

Adán -Adán desobedeció

Noé -Noé Obedeció

Principio de Representación

Adán como cabeza de su descendencia

Noé y su familia.

Esto es importante para nuestro estudio de Teología ¿Quién es nuestro Representante? Cristo.

 

Lección 17

 

Génesis 1:1 .2:3 Prologo

Eventos

La creación

Génesis Cáp.1

El cargo del hombre

a)       Multiplicar

b)       y dominar

Génesis 2:4 Estas son las generaciones de los cielos y la tierra

Génesis 2:4-25 La presencia del hombre ante Dios

Génesis 2:18-23 ¡Esto es ahora!

División

Eventos.

Capitulo

 

Prologo

 

A.-Creación                                                                                a)Multiplicar                                                                       b) Dominar

 

1

 

Estas son las generaciones           De los cielos y la tierra

 

B.-Presencia del hombre ante Dios

2-4

 

La Caída

C.-La Caída

Caín y Abel

Genealogía de Caín  horizontal   fueron dispersos

3

4

 

 

 

Generaciones de Adán

  1. Seth y Noe

 

5

 

Generaciones de Noe

E.- Pacto de preservación

Diluvio

6

7-8

 

F.-Pacto de orden

9

 

 

G.- Genealogía hijos de Noe

 

a) Genealogía de Sem

 

b) Genealogía de Cam

c) Genealogía de Jafeth

 

10

 

                                                               

 

                  

                                                    

Lección 18

Literatura

Babel 11:4-5 Trataron de llegar al cielo y Dios descendió a ellos

Salmo 2:1-3 “vamos a hacer nuestro propio nombre

Vrs.4  El que mora en los cielos se reirá de ellos

Gen.11:4 Hagamos un nombre para nuestra salvación de un hombre entre ellos (pecadores)

¿En nombre de quien tenemos salvación? (Hechos 2:36)  “ en el nombre de Jesucristo”.

En Babel se dispersaron las lenguas

En el Pentecostés se predica el nombre de Jesucristo en diversas lenguas

Cuando decían queremos un nombre (Semes= nombre=Sem Dios les dio Sem nombre estas son las generaciones (nombres) de Semà de Taréà de Abram-àhasta Cristo el verdadero nombre.

Tenemos en el Antiguo Testamento La Teología Patriarcal

 

Lección 19

Gálatas 3:6-18 La Promesa a Abram

Génesis 12 Abram

En el libro de Génesis tenemos toda la Teología del Nuevo Testamento

Obediencia  ---------Responsabilidad--------Elección

El Llamamiento de Abram

Capitulo 12-24 Llamamiento y Elección de Abram

Muestras de las bendiciones de Dios

12:1-3 Llamamiento de Abram

12:1-3 Promesa y Obligación

a)       vete-àObligación

b)       te daréàtierra     

c)        te daré àdescendencia

d)       serás bendición para las nacionesàbendición a las naciones   

Aquí encontramos que existe una relación con los primeros capítulos del libro de Génesis

Adán en el huerto---à Multiplicar

Bendición------------à Enteres en el mundo

Presencia-------------à En la Biblia es igual a Bendición, la presencia de Dios es Bendición    

Dios trata con una sola persona pero por medio de él las bendiciones o maldiciones alcanza a los demás. ( Isaías 60-66) habla de las naciones y la clave es la relación que tienen las naciones con Abraham

12:4  Obediencia de Abram respondió al llamado y fue como Jehová le dijo.

12:5-8 En especial el versículo 7 Abram en la tierra de Dios, Dios es el dueño de la tierra y él le dio a Abram y la respuesta de Abra a esta bendición  es su consagración edifico un altar

12:9-10 La Protección de Dios

12:9-24 La protección de Dios a la esposa de Abram ante el Faraón, Dios intervino a favor de Abram, aquí encontramos el fallo de la fe de Abram al engañar cuando dijo que Sarí era su hermana.

Capitulo 13 Muestra de la Bendición de Dios

Riquezas de Abram

Versículos 14, 17,18  tenemos la repetición de la promesa de la tierra y Abram agradece con su consagración al edificar un altar

Capitulo 14 Tenemos una guerra entre reyes Abram rescata a Lot, Abram tuvo victoria sobre los reyes

La protección de Dios

Melkisedek Episodio importante

14:17.20 Abram asegura que la victoria es de Dios , Dios le dio muchas  bendiciones le enriqueció grandemente, en la carta de pablo a los Gálatas encontramos el argumento de Pablo.

Melkisedek Capitulo siete de hebreos tenemos la primera promesa y  después vino la ley

Hebreos 7:17 La promesa es primera Abram recibió bendición del mayor que él

Melk= Rey  Sedec= Justicia

 

Lección 20

Génesis 15:1 al Capitulo 17

Génesis 15-17 La fidelidad de Dios

La Tardanza de la Promesa

Contraste: La Promesa de Dios en contraste con la solución humana donde hay duda y falta de fe.

Cáp.15                                   Cáp.16                                        Cáp.17

Pacto de Promesa         Fracaso de Abram                       Pacto de circuncisión

Énfasis en la promesa   Agar e Ismael                              Énfasis en la obligación

 

Estructura y Énfasis de cada capitulo

15:1-6 “El heredero”

vs. 1--------------------à2-3-------------------à4-5-----------------à6

Dicho de Jehová          El problema             La solución            Resumen

Promesa                      heredero ¿quien?    Señal Estrellas      Fe de Abram

                                       I

La Herencia

15:7-21

vr.7--------------------à vs.8-------------------- >9-17-------------------------à18-21

Dicho de Jehová         Pregunta de Abram         Ceremonia                      Resumen

Promesa /Tierra      ¿En que he de conocer?     Juramento de Dios       Promesa y Pacto

                                  Profecía de la tierra

                              Vs.17 (Ex.19:18)

                             Figura

                                Tardanza de la promesa

                              (400 años).

Cap. 16 Fracaso de Abram

Propósito humano  vs.1-6 -àSolución humano 7:12-------------àResumen

Abram/Agar --------------------à Descendencia--------àNacimiento de Ismael

Abram 86 años /Sara  -----àDescendencia Promesa de Dios---------àIsaac.

 

La fe es de corto plazo Dios de largo plazo.

Cáp.17.Pacto de circuncisión

Vrs.1-2 (13 años) después del fracaso de Abraham

Vrs.1-2  Mandamiento y Promesa “Pacto” durante este cambio de nombre Abram a Abraham

3-8 La Promesa del pacto

a)       multiplicación

b)       Reyes

c)        Presencia

d)       Tierra

9-14 Obligación de Abraham

16-17 Promesa del PactoàSaraàVrs.17-18 la duda de Abraham

19-20 Una Promesa (multiplicación y príncipesàIsmael

21 Promesa heredero del Pacto Isaac

22-27 Obediencia de Abraham

 

Lección 21

Estructura

Introducción

La Relación de Génesis y Éxodo

Gálatas 3:6-18 desde el punto de vista de Pablo

Romanos 4

Génesis                                                  Êxodo

Promesa a Abraham                               Moisés

Fe                                                           La Ley (obras)

Familia                                                    Nación

 

José

Génesis                                               Êxodo

                                                                            37:2 SS                                               1:1-8

                                     Abraham                                              Moisés

                                      Familia                                                Nación  

Éxodo 1:5-8 José como puente entre Abraham y Moisés

Introducción

Vida de José 

 

430 años

Génesis 50                                       Éxodo 1

José <----------------------------------àJosé

Egipto<-------------------------------àEgipto

Optimista<-------------------------àPesimista (1:8)

            Libreß-----------------------------------àOprimido (esclavo)

 

Capitulo 2:24

Condición                                          Salvación de Dios                          Promesa

 Oprimida                                          De Egipto- Sinaí a la               Tierra Prometida

Ex.2:24 Se acordó Dios de su Pacto                                           Ex.19-29 Pacto de ley      

Base: Gen 15:13-16         P R O M E S A  D E  D I O S              Base: Gen.15:13-16   

 

Promesa De Dios                Redención                                  Tierra Prometida      

                                            Llevar a sus hijos      meta-----àTierra Prometida

La Redención fue hecha antes de la promulgación de la ley, porque la ley es para cuidarles en su vida redimida, “si me amáis guardad mis mandamientos” solo los redimidos los salvos pueden los que aman a Dios pueden guardar sus mandamientos.

(Gálatas 3:1-5)  (Gálatas 3:6-18),  La promesa de Dios es la base de nuestra Redención la base de la fe es la promesa.

 

Lección 22

Éxodo/Deuteronomio

1.          El desarrollo del Antiguo Testamento hasta el Nuevo Testamento

2.         Desarrollo y cumplimiento de la Promesa

3.        Progresión de la promesa.

 Épocas de la promesa

Transición

          José   ------à Josué-------àSamuel ---------àProfetas----àJuan --àIglesia

 


                                                                                                                                    

 

 

Pacto -à Pacto de Ley-à Tierra --à Pacto de Reyes -à  Exilio --à  Jesús------à Jesús

     De Promesa     Moisés            Jueces               Rey                Redención  Pacto Realizado

        Abraham                                                                            Nuevo Pacto    En Jesús

 

El Pentateuco

Autor Moisés

Gen 1-11                 Gen 12-50             Ex. 1-18         Ex.19 Num.10:10     Num.10:11-36

Época Patriarcal    Época Patriarcal   Redención         Sinaí                          Travesía

                                 (Egipto)                 de Egipto       Ley                             en el desierto

                                                                                      Tabernáculo

                                                                                       Sistema Sacrificial

                                                                                       Sacerdotes

Deuteronomio

Repetición y Renovación de la ley (antes de entrar en la tierra Prometida)

Progresión promesa de la tierra de la redención para llevarlos a la tierra para mantenerlos con el bien de la tierra

Desarrollo = Dios de nuestros padres Abraham, Isaac, Jacob

Promesa Tierra

 Redención, para llevarlos a la tierra prometida

Ley Para mantenerlos en la tierra.

Promesa meta tierra

¿Cómo recibieron la ley?

La ley fue promulgada y dad como anticipo de la tierra, la ley fue recibida por fe porque todavía no estaban en la tierra cuando fue  promulgada y dada. Durante los cuarenta años que estuvieron  en el desierto  no tenia sentido tenerles la ley. Solamente tuvo sentido cuando entraron en la tierra prometida con el fin del mantenimiento de la vida de la promesa a ninguna otra nación se le dio ley sino solo al pueblo de Israel.

 Éxodo 23:6-11 lo usaron cuando estaban en la tierra la ley viene siendo como un anticipo.

Êxodo 23:10-11,20-23, 32:11-13, 34:10-28, Levitemos 18:1-5, 19:8-9, 19:23-25,20:22-26,23:9                                                     SS (25-26), 27:16 SS, Números 10:9                 

Santiago 2:14 (¿fe Versus Obras?) no

Los dos tipos de fe

La fe dicha                    La fe verdadera

Podrá esta fe Salvarle    Fe con Obras

14-17-19                                                              18-22

 

Lección 23

Salmo 89:19-29

Progresión

Génesis 12-50                     Êxodo- Deuteronômio       Josué/Jueces         ISam. 2 Crónicas

Promesa                                           Ley                          Tierra                        Rey

Samuel: Juez y Rey introdujo la época de los reyes, el ungió a Saúl y a David

El Pacto del Rey

La promesa del reino eterno II Samuel 7:8-16, I Crónicas 17:7-15, Salmo 89:3-4 Promesa I Samuel, I Crónicas en el Salmo 89:3-4 lo llama Pacto, II Samuel 7:8-16.

1.-8 y 9 El Ya tiene esto David por la promesa

a)       príncipe

b)       presencia- he estado contigo

c)        destrucción del enemigo

d)       tiene ya un nombre grande

2.-(10-12)

a)       lugar para el pueblo (eterno)

b)       Paz

c)        Descanso

d)       Casa(para David) casa para Dios

e)       Descendencia (linaje)

f)        Reino (reino del hijo descendencia)

3.-heredero (13-15)

a)       Casa de Jehová (habla del heredero) Dios hace casa para David y la descendencia edifica casa para Jehová

b)       Reino (eterno)

c)        Dios será padre del hijo(protección divina)

d)       Castigo Divino (protección)

e)       no se apartara la misericordia

vs.16 Será afirmada tu casa (descendencia heredero) y tu reino delante de tu rostro (el reino de David hasta Salomón) tu trono será estable eternamente (futuro) Jesús.

Romanos 1:1-4 Promesa

El cumplimiento de II Samuel 7:16

La responsabilidad del pueblo Obediencia I Crónicas 21:1-17.

1 Crónicas

17 Repetición del Pacto

21 El Rey como mediador

22:1 desde David hasta Salomón

22:5-10 Preparación para el templo

22:12 El Cargo de Salomón (guardar la ley)

En los tiempos de la Antigüedad Vrs.12. Los reyes hicieron las leyes para las gentes, pero Israel tuvo la ley sobre él.

 

Rey                       Ley

Ley                                            Rey (sometidos a la ley de Jehová

Gente                     Gente   Gálatas 3 “Cristo bajo la ley”

I Crónicas 23:1 al 27:34 Preparación para el cambio

Capitulo cinco divisiones del cambio por primera en la historia de Israel

I Crónicas 28;1 “Discurso de David”

28:2-8 -àA la asamblea

9-21----à A Salomón

29:1-22-àA la asamblea

23-25--à Coronación de Salomón.

David vio el cambio en el versículo 16” y tu reino delante de tu rostro”

Pacto de promesa

Pacto de Ley-Promesa énfasis en la promesa.

 
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